“各自為政”的成語是怎么來的?兩軍交戰元帥因一塊羊肉被拉進敵營!

  今天趣歷史小編為大家帶來了“各自為政”的成語故事,歡迎閱讀哦~

  主帥分肉沒給司機,司機駕車直接將其送進敵營,從此誕生一成語!堂堂一軍之帥為何敗給一碗羊肉?寧負十君子,不惹一小人!

  有個成語,叫“各自為政”,意思是各自按自己的主張辦事,不互相配合。比喻不考慮全局,各搞一套。其實,這個成語的誕生,還有一個特別搞笑的故事,故事的主人公,分別是宋軍統帥華元與他的司機(御)羊斟。

  周武王分封諸侯時,除了宗室與功臣外,還有“敵國后裔”,宋國就是其一。武王伐紂,死亡周興。按照分封制的禮法,國家雖然覆亡,勝利者仍然不能讓以前的貴族宗祀滅絕,武王分封諸侯時,仍然封紂王的兒子武庚于殷,以奉其宗祀。武王死后,武庚叛亂,被周公平叛殺死。另封紂王的兄長微子于商丘(今河南商丘),國號宋,以奉商朝宗祀, 為周朝的“二王三恪”之一。

  二王三恪,又稱三恪二王后,為古代政治禮制的特殊產物:歷代王朝皆封前代王室后裔爵位,稱為二王后、三恪,給予王侯名號,贈予封邑,祭祀宗廟,以示尊敬,顯示本朝所承繼統緒,標明正統地位。所謂“恪”,即表尊敬之意。杜佑《通典》考證“三恪二王后”,以為封前二代后裔為二王后,封前三代后裔則稱為三恪。

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  華元是宋國公族,為宋戴公(由微子啟傳至宋戴公,宋國已歷十一君)五世孫,華督曾孫,華生御事之子,出生于宋國都城商丘,春秋時期宋國大臣,官至右師,成為宋國六卿之一。

  華元的右師,是一人之下、萬人之上的百官之長。宋國以右師、左師、司馬、司徒、司城、司寇為六卿,右師為六卿之長?!蹲髠鳌こ晒迥辍份d華元曰:“我為右師,君臣之訓,師所司也”。

  作為宋國宗室,華元歷事昭公、文公、共公、平公四君,堪稱“四朝元老”。在宋國的歷史上,華元是個有所作為的功臣,他集政治家、外交家、軍事家、刺客、人質、戰將于一身。長期任右師,掌握國政,在強敵如林、諸侯紛亂的時代,為宋國獨撐一方大廈。

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  古語云:“智者千慮,必有一失?!币淮蠹胰A元,因為一件小事沒做好,不僅自己丟了人,部軍吃了敗仗,差點連小命都弄丟了,這一切都是源于一次戰前的“分肉犒軍”。

  宋文公四年(魯宣公二年,公元前606年)春天,鄭國公子歸生接受楚國命令攻打宋國。宋文公派華元、樂呂帶兵抵御。二月初十日,雙方在大棘開戰,宋軍大敗。鄭軍俘虜華元,得到樂呂的尸首,繳獲戰車四百六十輛,俘虜二百五十人,割下一百名宋軍陣亡士兵的耳朵。

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  華元準備與鄭軍開戰時,殺羊犒賞士兵,他的車夫羊斟沒有吃到羊肉羹汁,所以怨恨華元。等到兩軍交戰,羊斟說:“前天的羊,是你做主;今天的打仗,是我作主?!本万屲嚊_進鄭軍軍中,因此宋軍戰敗 ,鄭軍得以活捉華元。

  “疇昔之羊,子為政,今日之事,我為政。(《左傳·宣公二年》)”

  華元分肉,為何獨獨漏掉他的車夫?是有意為之,還是無意之失,不得而知,因為,史料的記載非常簡單:“華元之將戰,殺羊以食士,其御羊羹不及,故怨,馳入鄭軍,故宋師敗,得囚華元。(《史記·卷三十八·宋微子世家第八》) ”而華元的被俘,再一次印證了一句老話,那就是“寧負十君子,不惹一小人”。

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  華元被俘后,宋文公用一百輛戰車、四百匹毛色漂亮的良馬,想從鄭國贖回華元。戰車和良馬還沒全部送到鄭國,華元就自己逃回宋國。而華元的那個司機后來的結局如何,史無記載,依老黃的判斷,這樣為了一丁點小事,而背主叛國的小人,鄭國人肯定也不會給他好果子吃的,因為,在那個時代,人之忠義有缺,到哪都難立足。

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